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Georg Steer wurde am 5. April 1934 in Altnußberg (Landkreis Regen) im Bayerischen Wald geboren. Er absolvierte das Gymnasium in Straubing (Abitur 1953). Studierte Philosophie, Theologie, Geschichte und Germanistik in Regensburg, München, Bonn und Würzburg. Nach Ablegung des Bayerischen Staatsexamens 1962, promovierte er 1963 bei Kurt Ruh über „Scholastische Gnadenlehre in mittelhoch–deutscher Sprache“. Prägend für ihn wurde die intensive Zusammenarbeit mit seinem Doktorvater, der die wissenschaftliche Erforschung der Prosa des deutschen Mittelalters, vornehmlich der geistlichen, forcierte und das Großwerk „Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon“ ins Leben rief, das 2006 mit 12 Bänden abgeschlossen werden konnte. 1964 gründete Ruh zusammen mit Klaus Grubmüller, Konrad Kunze, Peter Johanek und Georg Steer die „Würzburger Forschergruppe“, aus der die Publikationsreihe „Texte und Textgeschichte“ hervorging, die heute noch Grubmüller, Kunze und Steer leiten. Steer habilitierte 1975 mit einer Arbeit über Hugo Ripelin von Straßburg (+1268), erwarb die Lehrbefugnis „Deutsche Philologie“, wurde 1980 zum Universitätsprofessor ernannt, von der Deutschen Forschungsgemeinschaft mit der Weiterführung der Herausgabe der Deutschen Werke Meister Eckharts betraut und 1982 an die Katholische Universität auf den Lehrstuhl für „Ältere deutsche Literaturwissenschaft/Mediävistik“ berufen, den er bis zu seiner Pensionierung 1999 inne hatte. Von 1984 — 1993 war er in die Leitung des Sonderforschungsbereiches 226 Würzburg/Eichstätt eingebunden und als Projektleiter verantwortlich für die beiden naturkundlichen Projekte „Deutscher Lucidarius“ und „Das Buch der Natur des Konrad von Megenberg“. 2004 gründete Steer zusammen mit Eckhartexperten die „Meister–Eckhart–Gesellschaft“, zu deren Präsident ihn die Gründungsmitglieder wählten. Am 18. August 2006 wurde seine am 30. Juli 2006 errichtete „Meister–Eckhart–Stiftung zur Förderung der Meister–Eckhart–Forschung“ von der Regierung von Unterfranken als rechtsfähige öffentliche Stiftung des bürgerlichen Rechts mit Sitz in Würzburg anerkannt.
Wissenschaftliche Veröffentlichungen
1. EDITIONEN:
* Konrad von Megenberg, Von der Sel. Eine Übertragung aus dem Liber de proprietatibus rerum des Bartholomäus Anglicus, hg. von Georg Steer, München 1966 (= Kleine deutsche Prosadenkmäler des Mittelalters 2).
Dazu Rezensionen:
– GANZ, Peter, Editionen spätmittelhochdeutscher Texte: Ein Bericht. In: ZfdPh 92 (1973), 65–87; hier 75.
* Johannes Wenck von Herrenberg, Das Büchlein von der Seele, hg. von Georg Steer, München 1967 (= Kleine deutsche Prosadenkmäler des Mittelalters 3).
* Die ›Rechtssumme‹ Bruder Bertholds. Eine deutsche abecedarische Bearbei¬tung der "Summa Confessorum" des Johannes von Freiburg. Synoptische Edi¬tion der Fassungen B, A und C, hg. Georg STEER und Wolfgang KLIMANEK, Daniela KUHLMANN, Freimut LÖSER, Karl–Heiner SÜDEKUM. 4 Bde., Tübin¬gen 1987 (= TTG 11–14).
Dazu Rezension:
– EBEL, Friedrich, in: Zs. d. Savigny–Stiftung für Rechtsge¬schichte (GA) 111 (1994), 565 – 570.]
* Der deutsche ›Lucidarius‹. Band 1: Kritischer Text nach den Handschriften. Hg. von Dagmar GOTTSCHALL und Georg STEER. Tübingen 1994 (= TTG 35).
* Meister Eckhart. Die deutschen und lateinischen Werke, hg. im Auftrag der Deutschen Forschungsgemeinschaft. Die deutschen Werke. Bd. IV, 1. Hg. von Georg STEER unter Mitarbeit von Freimut LÖSER und Wolfgang KLIMANEK. Stuttgart 2002.
* Konrad von Megenberg, Das ›Buch der Natur‹. Bd. II: Kritischer Text nach den Handschriften. Hg. von Robert LUFF und Georg STEER. Tübingen 2003 (= TTG 54).
* Die ›Rechtssumme‹ Bruder Bertholds. Eine deutsche abecedarische Bearbei¬tung der "Summa Confessorum" des Johannes von Freiburg. Wörterbuch, 2 Bde. hg. Georg STEER und Heidemarie VOGL, Tübingen 2006 (= TTG 18).
2. MONOGRAPHIEN:
– Scholastische Gnadenlehre in mittelhochdeutscher Sprache. München 1966 (= MTU 14). [ Dazu Rezension: – ZUMKELLER, Adolar, in: Münchener Theol. Zs. 19 (1968) 56f.]
– Hugo Ripelin von Straßburg. Zur Rezeptions– und Wirkungsgeschichte des 'Compendium theologicae veritatis' im deutschen Spätmittelalter. Tübingen 1981 (= TTG 2).
Dazu Rezensionen:
– ALSZEGHY, Zoltan. In: Gregorianum 64 (1983) 569.
– HARTMANN, Sieglinde. In: Etudes Germaniques 38 (1983) 371f.
– HILDEBRANDT, Reiner. In: Zs. f. Dialektol. u. Linguistik 51(1984) S. 396–399.
– HILG, Hardo. In: PBB 108 (1986) 289–295.
– HÖVER, Werner. In: Germanistik 28 (1987) 462f.
– KARTSCHOKE, Dieter. In: Arbitrium 3 (1985) 134–139.
– PALMER, Nigel F. In: The Modern Language Review 78 (1983) 486f.
– PATSCHOVSKY, A. In: DA 38 (1982) 327f.]
3. HERAUSGEBER / MITHERAUSGEBER:
– Medium Aevum deutsch. Beiträge zur deutschen Literatur des hohen und späten Mittelalters. Festschrift für Kurt Ruh zum 65. Geburtstag, hg. Dietrich Huschenbett, Klaus Matzel, Georg Steer, Norbert Wagner. Tübingen 1979.
– Texte und Textgeschichte. Herausgegeben von Klaus Grubmüller, Konrad Kunze und Georg Steer, Tübingen 1980
–
Lectura Eckhardi. Predigten Meister Eckharts, von Fachgelehrten gelesen und
gedeutet. Hg. von Georg Steer und Loris Sturlese.
Bd. I, Stuttgart 1998. Bd. II, Stuttgart 2003.
– Die ›Rechtssumme‹ Bruder Bertholds. Eine deutsche abecedarische Bearbeitung der "Summa Confessorum" des Johannes von Freiburg. Bd. VIII: Wörterbuch (2 Tle.), hg. Georg STEER und Heidemarie VOGL, Tübingen 2006 (= TTG 18).
4. AUFSÄTZE:
– Der 'Gewissensspiegel' Martins von Amberg und das 'Compendium theolo¬gi¬cae veritatis' Hugos von Straßburg. In: PBB 90 (1968) 285–302.
– Die Gottes– und Engellehre des Bartholomäus Anglicus in der Übertragung des Michael Baumann. In: Würzburger Prosastudien I. Wort–, begriffs– und textkundliche Untersuchungen, hg. von der Forschungsstelle für deutsche Prosa des Mittelalters am Seminar für deutsche Philologie der Universität Würzburg, München 1968 (= Medium Aevum Philologische Studien 13), 81–101.
– Grundsätzliche Überlegungen und Vorschläge zur Rationalisierung des Lesartenapparates. In: Kolloquium über Probleme altgermanistischer Editionen Marbach am Neckar 26. und 27. April 1966. Referate und Diskussionsbeiträge hg. Hugo Kuhn, Karl Stackmann, Dieter Wuttke. Wiesbaden 1968 (= Forschungs¬berichte 13), 34–41.
– Zur Nachwirkung des "Buchs der Natur" Konrads von Megenberg im 16. Jahrhundert. In: Volkskultur und Geschichte. Festgabe für Josef Dünninger zum 65. Geburtstag, hg. Dieter Harmening u.a. Berlin 1970, 570–584.
– Germanistische Scholastikforschung. Ein Bericht. In: Theologie und Philosophie 45 (1970) 204–226, 46 (1971) 195–222, 48 (1973) 65–106.
– Dat Dagelyt von der heiligen Passien. Die sogenannte 'Große Tageweise' Graf Peters von Arberg. In: Beiträge zur weltlichen und geistlichen Lyrik des 13. bis 15. Jahrhunderts. Würzburger Colloquium 1970, hg. Kurt Ruh und Werner Schröder. Berlin 1973, 112–204.
– Zus. mit GRUBMÜLLER, Klaus, JOHANEK, Peter, KUNZE, Konrad, MATZEL, Klaus, RUH, Kurt, Spätmittelalterliche Prosaforschung. DFG–Forschergruppe–Programm am Seminar für deutsche Philologie der Universität Würzburg. In: Jahrbuch für Internationale Germanistik 5 (1973) 156–176.
– Zur Entstehung und Herkunft der Donaueschinger Handschrift 120 ('Donaueschinger Liederhandschrift'). In: Würzburger Prosastudien II. Untersuchungen zur Literatur und Sprache des Mittelalters. Kurt Ruh zum 60. Geburtstag, hg. Peter Kesting. München 1975 (= Medium Aevum. Philologische Studien 31), 193–210.
– Die Rezeption des theologischen Bonaventura–Schrifttums im deutschen Spätmittelalter. In: Bonaventura. Studien zu seiner Wirkungsgeschichte. Referate des Bonaventura–Kongresses vom 10.–12. September 1974 in Münster/Westfalen, hg. Ildefons Vanderheyden. Werl 1976 (= Franziskanische Forschungen 28), 146–156.
– Stand der Methodenreflexion im Bereich der altgermanistischen Editionen. In: probleme der edition mittel– und neulateinischer texte. Kolloquium der Deutschen Forschungsgemeinschaft Bonn 26.–28. Februar 1973, hg. Ludwig Hödl und Dieter Wuttke. Boppard 1978, 117–129.
– Der Armutsgedanke der deutschen Mystiker bei Marquard von Lindau. In: Franziskanische Studien 60 (1978) 289–300.
– Das Fassungsproblem in der Heldenepik. In: Deutsche Heldenepik in Tirol. König Laurin und Dietrich von Bern in der Dichtung des Mittelalters. Beiträge der Neustifter Tagung 1977 des Südtiroler Kulturinstituts, hg. Egon Kühebacher, Bozen 1979 (= Schriftenreihe des Südtiroler Kulturinstituts 7), 105–115.
– Rechtstheologische Implikationen der Helmbrecht–Dichtung Wernhers des Gartenære. In: Poesie und Gebrauchsliteratur im deutschen Mittelalter. Würz¬burger Colloquium 1978, hg. Volker Honemann, Kurt Ruh, Bernhard Schnell und Werner Wegstein. Tübingen 1979, 239–250.
Dazu Rezension
– SCHRÖDER, Werner. In: AfdA 100 (1989) 66 –79, hier 75.]
– Zur deutschen Werkbezeichnung der 'Summa Confessorum'–Bearbeitung Bruder Bertholds. In: Die ›Rechtssumme‹ Bruder Bertholds. Eine deutsche abecedarische Bearbeitung der "Summa Confessorum" des Johannes von Freiburg. Untersuchungen I, hg. Marlies Hamm und Helgard Ulmschneider. Tübingen 1980 (= TTG 1), 1–34.
– Edieren mit Hilfe von EDV. Zur Textausgabe der 'Rechtssumme' Bruder Bertholds. In: Maschinelle Verarbeitung altdeutscher Texte. Beiträge zum dritten Symposion Tübingen 17.–19. Februar 1977, hg. Paul Sappler und Erich Straßner, Tübingen 1980, 121–130.
– Das Fortuna–Bild der 'Carmina Burana'–Handschrift clm 4660. Eine Dar¬stellung der Fortuna Caesarea Kaiser Friedrichs II.? In: Literatur und bildende Kunst im Tiroler Mittelalter. Die Iwein–Fresken von Rodenegg und andere Zeugnisse der Wechselwirkung von Literatur und bildender Kunst, hg. Egon Kühebacher. Innsbruck 1982 (= Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft 15), 183–207.
– Leben und Wirken des Berthold von Regensburg. In: 800 Jahre Franz von Assisi. Franziskanische Kunst und Kultur des Mittelalters (Niederösterreichische Landesausstellung), hg. vom Amt der Nö. Landesregierung Abt. III/2 – Kultur¬abteilung. Wien 1982 (= Katalog des Nö. Landesmuseums N.F. 122), 169–175.
– 'Carmina Burana' in Südtirol. Zur Herkunft des clm 4660. In: ZfdA 112 (1983) 1–37.
– Intentionen der Bibelübersetzung im deutschen Spätmittelalter, bei Martin Luther und den Katholiken des 16. Jahrhunderts. Ein Exposé. In: Martin Luther, hg. Heinz Ludwig Arnold. München 1983 (= Sonderband aus der Reihe Text und Kritik), 59–61.
– Der Laie als Anreger und Adressat deutscher Prosaliteratur im 14. Jahrhundert. In: Zur deutschen Literatur und Sprache des 14. Jahrhunderts. Dubliner Colloquium 1981, hg. Walter Haug, Timothy R. Jackson und Johannes Janota. Heidelberg 1983, 354–368 (= Reihe Siegen 45: Germanistische Abteilung).
– Die Stellung des 'Laien' im Schrifttum des Straßburger Gottesfreundes Rulman Merswin und der deutschen Dominikanermystiker des 14. Jahrhunderts. In: Literatur und Laienbildung im Spätmittelalter und in der Reformations¬zeit. Symposion Wolfenbüttel 1981, hg. Ludger Grenzmann und Karl Stackmann. Stuttgart 1984, 643–658 (dazu Diskussionsbericht 659f.). (= Germanistische Symposien Berichtsbände 5). [ Dazu Rezension – BLANK, Walter. In: Arbitrium 32 (1986) 156–159, hier 159.]
– Zum Begriff 'Laie' in deutscher Dichtung und Prosa des Mittelalters. In: Literatur und Laienbildung im Spätmittelalter und in der Reformationszeit. Symposion Wolfenbüttel 1981, hg. Ludger Grenzmann und Karl Stackmann. Stuttgart 1984, 764–768 (= Germanistische Symposien Berichtsbände 5).
– Die deutsche 'imagines mundi'–Literatur im Kontext der lateinischen: 'Lucidarius' und 'Buch der Natur' Konrads von Megenberg. In: Finanzierungsantrag 1984–1986 an die DFG für den SFB 226: Wissensvermittelnde und wissensorganisierende Literatur im Mittelalter. Masch. Würzburg, Eichstätt 1984, 63–100.
– Die Bedeutung der Textgeschichte für die historische Fachwortgeographie. Beobachtungen zur Überlieferung des Rechtswortes gerhab in der 'Rechtssumme' Bruder Bertholds. In: Text– und Sachbezug in der Rechtssprachgeographie, hg. Ruth Schmidt–Wiegand. München 1985, 38–69 (= MMS 52).
– Gebrauchsfunktionale Text– und Überlieferungsanalyse. In: Überlieferungsgeschichtliche Prosaforschung. Beiträge der Würzburger Forschergruppe zur Methode und Auswertung, hg. Kurt Ruh. Tübingen 1985, 5–36.
– Textgeschichtliche Edition. In: Überlieferungsgeschichtliche Prosaforschung. Hg. Kurt Ruh. Tübingen 1985, 37–52.
– Echtheit und Authentizität der Predigten Meister Eckharts. Schwierigkeiten und Möglichkei–ten einer kritischen Edition. In: Germanistik – Forschungsstand und Perspektiven. Vorträge der Deutschen Germanistentages 1984, hg. Georg Stötzel. 2. Teil: Ältere Deutsche Literatur, Neuere Deutsche Literatur. Berlin, New York 1985, 41– 50.
– Einführung [zum Thema Sprache und Formen der Mystik]. In: Abendländische Mystik im Mittelalter. Symposion Kloster Engelberg 1984, hg. v. Kurt Ruh. Stuttgart 1986, 478–480.
– Der Prozeß Meister Eckharts und die Folgen. In: Literaturwissenschaftliches Jahrbuch der Görres–Gesellschaft N.F. 27 (1986) 47–64.
– Der Heidelberger 'Prosa–Lancelot'–Codex Pal. Germ. 147. Fragen seiner Entstehung, Sprache und Herkunft. In: Wolfram–Studien 9 (1986). Schweinfurter 'Lancelot'–Kolloquium 1984, hg. Werner Schröder. Berlin 1986, 10–16. [ Dazu Rezension:– WYSS, Ulrich. In: PBB 111 (1989) 481–488, hier 482.]
– Imagines mundi–Texte als Beitrag zur Ausformung eines laikalen Weltbildes im Spätmittel–alter. In: Wissensorganisierende und wissensvermittelnde Literatur im Mittelalter. Per¬spektiven ihrer Erforschung, Kolloquium 5.–7. Dezember 1985, hg. Norbert Richard WOLF, Wiesbaden 1987, 23–33 (= Wissensliteratur im Mittelalter. Schriften des Sonder¬forschungsbereiches 226 Würzburg/Eichstätt 1).
– Geistliche Prosa. In: Die deutsche Literatur im späten Mittelalter 1250–1370. Zweiter Teil: Reimpaargedichte, Drama, Prosa, hg. Ingeborg GLIER, München 1987, 306–370 (= Geschich¬te der deutschen Literatur von den Anfängen bis zur Gegenwart, begr. von Helmut de BOOR und Richard NEWALD, Bd. III/2).
Dazu Rezensionen:
– BEHR, Hans–Joachim. In: AfdA 100 (1989) 121–126.
– BLANK, Walter. In: PBB 111 (1989) 123–135, hier 131–133.
– WEHRLI, Max. In: Arbitrium 6 (1988) 5–8, hier 8.]
– David von Augsburg und Berthold von Regensburg: Schöpfer der volkssprachigen franziskanischen Traktat– und Predigtliteratur. In: Handbuch der Literatur in Bayern vom Früh¬mittelalter bis zur Gegenwart. Geschichte und Interpretationen, hg. Albrecht Weber. Regensburg 1987, 99–110.
– Der Eichstätter Schreiber und notarius Konrad Pegner. Zu einer Forschungsperspektive der spätmittelalterlichen Bildungsgeschichte. In: Festgabe Heinz Hürten zum 60. Geburtstag, hg. Harald DICKERHOF. Frankfurt/Main, Bern, New York, Paris 1988, 177–186.
– Predigten und Predigtsammlungen Meister Eckharts in Handschriften des 14. Jahrhunderts. In: Deutsche Handschriften 1100–1400. Oxforder Colloquium 1985, hg. Volker Honemann und Nigel F. Palmer. Tübingen 1988, 399–407.
– 'Das lebende paradis'. Der 'Tristan' Gottfrieds von Straßburg und die Tagelieder Wolframs von Eschenbach. In: Germanistische Tangenten. Deutsch–britische Berührungen in Sprache, Literatur, Theatererziehung und Kunst, hg. Herta–Elisabeth Renk und Margaret Stone. Regensburg 1989, 13–21 (= Eich¬stätter Beiträge 25).
– Der deutsche Lucidarius – ein Auftragswerk Heinrichs des Löwen? In: DVjs 64 (1990) 1–25.
– Zur Authentizität der deutschen Predigten Meister Eckharts. In: Eckardus Theutonicus, Homo Doctus et Sanctus. Nachweise u. Berichte zum Prozess gegen Meister Eckhart, hg. Heinrich Stirnimann in Zus.arbeit mit Ruedi Imbach. Freiburg/Schweiz 1992, 127–168.
– Die deutsche ›Rechtsumme‹ des Dominikaners Berthold – ein Dokument der spätmittelalterlichen Laienchristlichkeit. In: Laienfrömmigkeit im späten Mittelalter. Hg. Klaus Schreiner. München 1992 (= Schriften des Historischen Kollegs 20), 227 – 240.
– Textkritik und Textgeschichte. Editorische Präsentation von Textprozessen. Das 'Nibelungen¬lied'. Der 'Schwabenspiegel'. Die 'Predigten' Taulers. In: Methoden und Probleme der Edition mittelalterlicher deutscher Texte. Bam¬berger Fachtagung 26.–29. Juni 1991. Plenumsreferate, hg. Rolf Bergmann und Kurt Gärtner (= Editio. Beihefte 4), Tübingen 1993, 107–119.
– Bettelorden–Predigt als ›Massenmedium‹. In: Literarische Interessenbildung im Mittelalter. DFG–Symposion 1991. Hg. Joachim Heinzle. Stuttgart 1993, 314 – 336.
– Die Passion Christi bei den deutschen Bettelorden im 13. Jahrhundert: David von Augsburg, 'Baumgarten geistlicher Herzen', Hugo von Straßburg, Meister Eckharts 'Reden der Unterscheidung'. In: Die Passion Christi in Literatur und Kunst des Spätmittelalters. (= Fortunea Vitrea 12), hg. W. Haug / B. Wachinger, Tübingen 1993, 52 – 75.
– Virtus und Sapientia. Der Einfluß Bernhards von Clairvaux auf Davids von Augsburg deutsche Traktate "Die sieben Vorregeln der Tugend" und "Der Spiegel der Tugend".In: Zisterziensische Spiritualität. Theologische Grundlagen, funktionale Voraussetzungen und bildhafte Ausprägungen im Mittelalter. Hg. Clemens Casper. St. Ottilien 1994 (= I. Himme¬roder Kolloquium), 171–188.
– Bernhard von Clairvaux als theologische Autorität für Meister Eckhart, Johannes Tauler und Heinrich Seuse. In: Bernhard von Clairvaux. Rezeption und Wirkung im Mittelalter und in der Neuzeit. Hg. Kaspar Elm. Wiesbaden 1994, 233 – 259.
– Populares et laici als Leser des 'Compendium theologicae veritatis' Hugos von Straßburg im deutschen Spätmittelalter und in der frühen Neuzeit. In: Würzburger Diözesangeschichts¬blätter 56 (1994), 73 – 82.
– Würken vernünfteclîchen: das “christliche“ Leben nach den 'Reden der Unterweisung' Meister Eckharts. In: Heinrich Seuses Philosophia spiritualis, hg. Rüdiger Blumrich. Wies¬baden 1994 (= Wissensliteratur im Mittelalter. 17), 94 – 108.
– Meister Eckhart. In: Das 14. Jahrhundert, hg. Walter BUCKL (Eichstätter Kolloquium Bd. 1), Regensburg 1995, 33 – 51.
– Das 'Compendium theologicae veritatis' des Hugo Ripelin von Straßburg: Anregungen zur Bestimmung seines Verhältnisses zu Albertus Magnus. In: Albertus Magnus und der Albertismus. Hg. Maarten J. HOENEN, Leiden 1995, 133–154.
– Literatur am Braunschweiger Hof Heinrichs des Löwen. In: Die Welfen und ihr Braunschweiger Hof im hohen Mittelalter. Hg. Bernd Schneidmüller. Wiesbaden 1995 (= Wolfen¬bütteler Mittelalter–Studien; 7), 347 – 375.
– Der A–Prolog des deutschen 'Lucidarius' – das Werk eines mitteldeutschen Bearbeiters des 13. Jahrhunderts: eine Replik. In: DVjs 69 (1995), 634 – 665.
– Predigt 101: dum medium silentium tenerent omnia. In: Lectura Eckhardi. Predigten Meister Eckharts von Fachgelehrten gelesen und gedeutet. Heraus¬geg. von Georg Steer und Loris Sturlese. Bd. I, Stuttgart 1998, S. 247 – 288.
– Meister Eckharts Predigtzyklus von der êwigen geburt. Mutmaßungen über die Zeit seiner Entstehung. In: Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang. Neu erschlosene Texte, neue methodische Ansätze, neue theoretische Konzepte. Kolloquium Kloster Fischingen 1998. Hg. von Walter Haug und Wolfram Schneider–Lastin. Tübingen 2000, S. 253–281.
– Tacere e udire. Sul Ciclo omiletico della Nascita di dio di Meister Eckhart. In: D.A. Agostini und P. Montani (Hg.), L' opera del Silenzo. Urbino 1999 (= Peregre), S. 23 – 41.
– Das 'Buch von den natürlichen Dingen' Konrads von Megenberg – ein 'Buch der Natur'? In: Die Enzyklopädie im Mittelalter vom Hochmittelalter bis zur frühen Neuzeit. Hg. von Christel Meier. München 2002, S. 181–188.
– Eckhart der Meister. In: Literarische Leben. Festschrift für Volker Mertens zum 65. Geburtstag. Hg. von Matthias Meyer und Hans–Jochen Schiewer, Tübingen 2002, S. 713–753.
– Die Schriften Meister Eckharts in den Handschriften des Mittelalters. In: Die Präsenz des Mittelalters in seinen Handschriften. Ergebnisse der Berliner Tagung in der Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz, 06. – 08. April 2000. Hg. von H.–J. Schiewer u. K. Stackmann, Tübingen 2002 , S. 209 – 302.
– Die Wahrnehmung der Variante. Meister Eckharts ‚Armutspredigt' nach dem Rebdorfer Codex cgm 455. In: Studien zur deutschen Sprache und Literatur. Festschrift Konrad Kunze. Hg. von Václav Bok, Ulla Williams u. Werner Williams–Krapp. Hamburg 2004, S. 81 – 113.
– Die Predigten des Cusanus im Vergleich mit dem Predigtwerk von Meister Eckhart. In: Kremer, Klaus / Reinhardt, Klaus (Hgg.): Mitteilungen und Forschungsbeiträge der Cusanus–Gesellschaft 30: Die Sermones des Nikolaus von Kues. Merkmale und ihre Stellung innerhalb der mittelalterlichen Predigtkultur. Akten des Symposions in Trier vom 21. bis 23. Oktober 2004. Trier 2005, S. 145–170.
– Meister Eckharts deutsche reden und predigten in seiner Erfurter Zeit In: Andreas Speer und Lydia Wegener (Hg.), Meister Eckhart in Erfurt, (=Miscellanea Mediaevalia 32), Berlin/New York 2005, S. 34–55.
– Überlierferungsgerechte Edition. In: Martin J. Schubert (Hg.): Deutsche Texte des Mittelalters zwischen Handschriftennähe und Rekonstruktion. Berliner Fachtagung 1.–3. April 2004. (Beihefte zu editio 23) Tübingen 2005, S. 51–65.
5. REZENSIONEN:
– Rez. zu Urs Kamber (Hg.), Arbor Amoris. Der Minnebaum. Ein Pseudo–Bonaventura–Traktat, hg. nach lateinischen und deutschen Handschriften des 14. und 15. Jh.s (Philologische Studien und Quellen 20), Berlin 1964. In: AfdA 77 (1966) 165 – 170.
– Rez. zu Erika Bauer (Hg.), Paternoster–Auslegung, zugeschrieben Jakob von Jüterborg, Lund/Kopenhagen 1966. In: AfdA 80 (1969) 42–45.
– Rez. zu Gerard Harrie Buijssen, Durandus' Rationale in spätmittelalterlicher Übersetzung. Das vierte Buch nach der Hs. CVP 2765. (Studie Theodisca, Bd. VI). Assen 1966, Van Gorcum u. Comp. N.V. In: AfdA 80 (1969) 129–134.
– Rez. zu Sabine Krüger (Hg.), Konrad von Megenberg: Werke, Ökonomik (MGH. Staats¬schriften des späteren Mittelalters III,5/1–2). Buch I, Stuttgart 1973, Buch II 1977. In: AfdA 89 (1978) 181–186.
– Rez. zu Jean–Paul Deschler, Die astronomische Terminologie Konrads von Megenberg. Ein Beitrag zur mittelalterlichen Fachprosa, Bern, Frankfurt 1977 (= Europ. Hochschulschriften, Reihe I, Dt. Literatur und Germanistik, Bd. 171). In: Germanistik 20 (1979) 146.
– Rez. zu Gerold Hayer, Die deutschen Handschriften des Mittelalters der Erzabtei St. Peter zu Salzburg. Wien 1982. In: PBB 108 (1986) 464–473.
– Rez. zu …. In: ZfdA 122 (1993), 208 – 226.
– Rez. zu …. In: PBB 117 (1995), 341 – 350.
– Rez. zu Kurt Ruh, Geschichte der abendländischen Mystik. Bd. II, 1993 und Bd. III, 1996. In: ZfdA 126 (1997), 86 – 102.
6. LEXIKONARTIKEL:
NDB:
– Hugo von Straßburg. In: NDB 10 (1974) 24.
ITERATUR–LEXIKON, Autoren und Werke deutscher Sprache, hg. von Walther Killy:
– Eckhart von Hochheim. In: Literatur–Lexikon. Autoren und Werke deutscher Sprache, hg. Walther Killy, Bd. 3, Gütersloh/München 1989, 171–176.
– Lucidarius. In: Literatur–Lexikon. Bd. 7, 1990, 359f.
– Ripelin von Straßburg, Hugo. In: Literatur–Lexikon. Bd. 9, 1991, 480f.
– Thomas von Aquin. In: Literatur–Lexikon. Bd. 11, 1991, 341f.
– Edition. In: Literatur–Lexikon. Bd. 13: Begriffe, Realien, Methoden, hg. Volker Meid, Güters¬loh/München, 1992, 194–196.
– Geistliche Prosa. In: Literatur–Lexikon. Bd. 13, 1992, 340–348.
VERFASSER–LEXIKON, Die deutsche Literatur des Mittelalters, 2. Auflage, hg. von Kurt Ruh u.a., Berlin 1978ff. (= VL2).
– Alexander von Hales. In: VL2 Bd. 1 (1978) Spp. 218–220.
– Anselm von Canterbury. In: VL2 Bd. 1 (1978) Spp. 375–381.
– Antichrist (Endkrist)–Bildertext. In: VL2 Bd. 1 (1978) Spp. 400f.
– Bartholomäus Anglicus. In: VL2 Bd. 1 (1978) Spp. 616f.
– Baumann, Michael. In: VL2 Bd. 1 (1978) Spp. 642f.
– 'Bewährung, daß die Juden irren'. In: VL2 Bd. 1 (1978) Spp. 840f.
– Bömlin, Konrad. In: VL2 Bd. 1 (1978) Spp. 935–937.
– 'Buch von geistlicher Lehre'. In: VL2 Bd. 1 (1978) Spp. 1085f.
– 'Donaueschinger Liederhandschrift'. In: VL2 Bd. 2 (1980) Spp.196–199.
– Durandus, Wilhelm. In: VL2 Bd. 2 (1980) Spp. 245–247.
– Eadmer von Canterbury. In: VL2 Bd. 2 (1980) Sp. 251.
– Eckhart der Junge. In: VL2 Bd. 2 (1980) Spp. 353–355.
– 'Geißlerlieder'. In: VL2 Bd. 2 (1980) Spp. 1153–1156.
– 'Von der Gnade Gottes'. In: VL2 Bd. 3 (1981) Sp. 71.
– 'Von der Gnaden Reichtum'. In: VL2 Bd. 3 (1981) Sp. 71.
– 'Gnadentraktat Von der anmynnent gnad'. In: VL2 Bd. 3 (1981) Sp. 71f.
– 'Eine gute Klosterlehre'. In: VL2 Bd. 3 (1981) Spp. 330f.
– Heinfogel, Konrad. In: VL2 Bd. 3 (1981) Spp. 654–657.
– Hugo von Langenstein. In: VL2 Bd. 4 (1983) Spp. 233–239.
– Hugo Ripelin von Straßburg. In: VL2 Bd. 4 (1983) Spp. 252–266.
– Konrad von Megenberg. In: VL2 Bd. 5 (1985) Spp. 221–236.
[Dazu Rezension: zu VL2 Bd. 5 und 6. In: Arbitrium 7 (1989) 38–42, bes. 40.]
– 'Lucidarius'. In: VL2 Bd. 5 (1985) Spp. 221–236.
– Merswin, Rulman. In: VL2 Bd. 6 (1987) Spp. 420–442.
– Mönch von Heilsbronn OCist. In: VL2 Bd. 6 (1987) Spp. 649–654.
– Tiroler Christenspiegel. In: VL2 Bd. 9 (1995), Spp. 935 – 936.
– Glaubensbekenntnisse. In: VL2 Bd. 11 (2001), Spp. 529 – 542.
LEXIKON DES MITTELALTERS:
– Konrad von Megenberg. In: Lexikon des Mittelalters 5 (1991) Sp. 1361f.
